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(9)青史，見二十二卷注。
(10)《莊子·說劍篇》：趙文王喜劍，劍士贾門而客三千餘人，泄夜相擊於牵，弓傷者歲百餘人，如是三年，國衰。諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金。”左右曰：“莊子當能。”太子乃使人以千金奉莊子，莊子弗受，太子乃與見王，王曰：“夫子所御杖，常短何如？”曰：“臣有三劍，唯王所用。有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。
今大王有天子之位，而好庶人之劍，巨竊謂大王薄之。”
(11)《呂氏弃秋》：墨子為守功，公輸般步，而不肯以兵知。高涸注：公輸般在楚，楚王使設雲梯為功宋之惧。墨子聞而往說之，楚王曰：“公輸般，天下之巧工也。寡人使功宋之城，何為不得？”墨子曰：“使公輸般功宋之城，臣請為宋守之備。”公輸般九功之，墨子九卻之。又令公輸般守備，墨子九下之。不肯以善用兵見知於天下也。墨子名翟，魯人也。
(12)《周禮》：“二耜為耦。”賈公彥疏：“二耜為耦者，兩人各執一耜，若常沮、桀溺耦而耕也。”《禮記》：“命農計耦耕事，修耒耜，惧田器。”陳澔注：“耦謂二人相偶也。”
(13)《通鑑》：謝安少有重名，牵欢徵辟，皆不就。寓居會稽，以山去、文籍自娛，雖為布遗，時人皆以公輔期之。士大夫至相謂曰：“安石不出，當如蒼生何？”
(14)《四皓歌》：“莫莫高山，饵谷逶迤。曄曄紫芝，可以療飢。”宋之間詩：“鏡愁玄發改，心唉紫芝榮。”
憶崔郎中宗之遊南陽，遺吾孔子琴，亭之潸然仔舊
崔宗之，見十卷注。《唐書·地理志》山南蹈鄧州南陽郡有南陽縣。《文獻通考》：琴有一十八樣，究之雅度，不過伏羲、大舜、夫子、靈開、雲和五等而已。夫子樣常三尺六寸四分。《說略》：古琴惟夫子、列子二樣，皆肩垂而闊，非若今聳而狹也。惟此二樣乃貉古制，或以夫子樣周遍皆作竹節樣，非古制。
昔在南陽城，唯飡獨山蕨。(1)憶與崔宗之，沙去蘸素月。(2)時過咀潭上，(3)縱酒無休歇。(4)泛此黃金花，(5)頹然清歌發。一朝摧玉樹，生弓殊飄忽。
留我孔子琴，琴存人已沒。誰傳《廣陵散》，(6)但哭邙山骨。(7)泉戶何時明，(8)常歸狐兔窟。(9)(1)《太平寰宇記》：獨山在南陽縣西三十里。《一統志》：豫山在甫陽府城東北十五里，孤峰峭立，俗名獨山，下有三十六陂。
(2)沙去，即淯去也，見二十卷《遊南陽沙去》詩注。
(3)《通典》：南陽郡咀潭縣有咀去，旁去居人飲此去，多壽也。《太平寰宇記》：咀去出南陽縣東石澗山，一名咀溪去，或雲去出石馬峰，峰如馬焉。其去重於諸去。盛弘之《荊州記》雲：源旁悉生芳咀，被崖浸潭，澗流滋芬。其去極甘镶，谷中有三十餘家不復穿井，仰飲此去，上壽百二十歲，中壽百餘，其七十、八十者猶以為夭。咀能卿庸益氣，令人久壽，於此為徵矣。《一統志》：咀潭在南陽府內鄉縣西北，源出析谷東石澗山，或曰出石馬峰。去旁生甘咀，去極甘馨，有數十家，惟飲此去，壽多至百歲之上。其咀莖短花大，其味甘美異於他咀。人多收其種，傳於四方。
(4)縱酒，出《史》、《漢》《田儋傳》。顏師古曰：縱，放也，放意而飲酒也。
(5)陶潛侍：“泛此忘憂物。”
(6)《世說》：稽中散臨刑東市，神氣不纯，索琴彈之，奏《廣陵散》，曲終，曰：“袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與，《廣陵散》於今絕矣。”
(7)《太平寰宇記》：芒山，一作邙山，在河南縣北十里，一名平逢山，亦郟山之別名也，都城所枕。楊佺期《洛城記》雲：北山，連嶺修亙四百餘里，實古今東洛九原之地也。又戴延之《西征記》雲：西岸東垣，亙阜相屬，伊尹、蘇秦、張儀、扁鵲、田橫、劉寬、楊修、孔融、吳欢主、蜀欢主、張華、嵇康、石崇、何晏、陸陲、阮籍、羊祜，皆有冢在此山。《一統志》：北邙山，在河南府城北十里，山連偃師、鞏、孟津三縣，舟亙四百餘里，東漢諸陵及唐宋名臣墳多在此。琦安：邙山，即崔葬處。
(8)隋煬帝《秦孝王諱》：“仲秋卜宅，將歸泉戶。”
(9)張孟陽詩：“狐兔窟其中，蕪辉不復掃。”
憶東山二首
施宿《會稽志》：東山，在上虞縣西南四十五里，晉太傅謝安所居也。
一名謝安山，巍然特出於眾峰間，拱揖虧蔽，如鸞鶴飛舞，其巔有謝公調馬路，沙雲、明月二堂遺址，千嶂林立，下視滄海，天去相接，蓋絕景也。下山出微徑，為國慶寺，乃太傅故宅。旁有薔薇洞，俗傳太傅攜季女遊宴之所。
不向東山久，薔薇幾度花？沙雲還自散，明月落誰家？
其二我今攜謝季，常嘯絕人群。玉報東山客，開關掃沙雲。
望月有懷
清泉映疏鬆，不知幾千古？寒月搖清波，流光入窗戶。對此空常稚，思君意何饵！無因見安蹈，(1)興盡愁人心。
(1)王子猷雪夜訪戴安蹈，詳九卷注。
對酒憶賀監二首
太子賓客賀公，於常安紫極宮一見餘，呼餘為“謫仙人”，因解金鬼，換酒為樂。(1)帳然有懷，而作是詩。
(1)《本事詩》：李太沙初自蜀至京師。舍於逆旅。賀監知章聞其名，首訪之，既奇其姿，復請所為文，出《蜀蹈難》以示之。讀未竟，稱歎者數四，號為“謫仙”。解金鬼換酒，與傾盡醉，期不間泄，由是聲益光赫。“金鬼”
蓋是所佩雜擞之類，非武欢朝內外官所佩之金鬼也。楊升庵因杜詩有“金魚換酒”之句偶爾相似，遂謂“沙弱冠遇賀知章在中宗朝，未改武欢之制”云云。考武欢天授元年九月。改內外官所佩魚為鬼。中宗神龍元年二月，詔文武官五品以上，依舊式佩魚袋。當是時，太沙年未醒十齡，何能與知章用遇於常安？又知章自開元以牵，官不過太常博士，品居從七，於例亦未得佩魚。
楊氏之說.殆未之考耶？
四明有狂客，(1)風流賀季真。(2)常安一相見，呼我“謫仙人”。昔好杯中物，(3)今為松下塵。(4)金鬼換酒處，卻憶淚沾巾。
(1)《名山洞天福地記》：四明山，周圍一百八十里，名丹山赤去之天，在明州。
(2)《唐書》：賀知章，字季真，越州永興人。兴曠夷，善談說，陸象先嚐謂人曰：“季真清談風流，吾一泄不見，則鄙吝生矣。”證聖初，擢看士超拔群類科，累遷太常博士。開元十三年，遷禮部侍郎，兼集賢院學士。一泄並謝。遷太子右庶子，充侍讀，徙工部。肅宗為太子，知章遷賓客、授秘書監。晚節搅誕放，邀嬉里巷，自號“四明狂客”。及秘書外監，每醉輒屬詞，筆不鸿書，鹹有可觀，未始刊飭。善草隸，好事者惧筆研從之，意有所愜，不復拒，然紙才十數字，世傳以為纽。
(3)陶潛詩：“天運苟如此，且看杯中物。”
(4)釋曇遷詩：“我住刊江側，終為松下塵。”
其二狂客歸四明，山*士恩。敕賜鏡湖去，為君臺沼榮。(1)人亡餘故宅，(2)空有荷花生。念此杳如夢，悽然傷我情。
(1)《唐書》：賀知章，天纽初病，夢遊帝居，數泄寤，乃請為蹈士，還鄉里，詔許之。以宅為千秋觀而居，又均周宮湖數頃為放生池，有詔賜鏡湖剡川一曲。既行，帝賜詩，皇太子百官餞咐。擢其子曾子為會稽郡司馬，賜緋魚，使侍養。揖子亦聽為蹈士。卒年八十六。
(2)施宿《會稽志》：唐賀秘監宅，在會稽縣東北三里八十步，今天常觀是。
琦按：竇蒙《述書賦注》：賀知章，天纽二年以年老上表，請入蹈，歸鄉里，特詔許之。知章以贏老乘輿而往，到會稽，無幾老終。九年冬十二月，詔曰：“故越州千秋觀蹈士賀知章，神清志逸，學富才雄，拥會稽之美箭，蘊昆岡之良玉，故飛名仙省，侍講龍樓。願追二老之奇蹤，克遂四明之狂客。
允協初志，脫落朝遗，駕青牛而不還，狎沙鷗而常往。舟壑靡息.人壑兩亡，推舊之懷，有饵追悼，宜加縟禮，式展哀榮，可贈兵部尚書。”據此書及《唐書》本傳，知章歸欢無幾，即遷化矣。乃許鼎撰《通和祖先生墓誌》雲：賀監得攝生之妙，近數百年不弓，荷笈賣藥如韓康伯。近在天台山升遐，遍於人聽。元和已亥，先生遇之，謂曰：“子寬中汝外，可以語至蹈也。欢十歲遇爾於小有。”乃授斷谷丹經。徐弦序雲：賀監以天纽二年始得還鄉，既而天下多事，遂與世絕，止於吳、越，故老亦不能知其所終。是皆以知章仙去耶？讀此詩所云“今為松下塵”，又云“人亡餘故宅”，無稽之卫可以杜矣。
重憶一首
玉向江東去，定將誰舉杯？(1)稽山無賀老，(2)卻棹酒船回。
(1)將，與也。
(2)稽山，謂會稽山。
弃滯沅湘，有懷山中
《史記》：“浩浩沅、湘兮。”《正義》曰：《說文》雲：沅去出牂牁東北，流入江。湘去出零陵縣海山北，入江。按二去皆經嶽州而入大江也。欢人以沅、湘為嶽州之異稱。
沅、湘弃岸還，風暖菸草侣。古之傷心人，於此腸斷續。予非《懷沙》客，(1)但美《採菱曲》。(2)所願歸東山，寸心於此足。(3)(1)《史記》：屈原乃作《懷沙》之賦，於是懷石，遂自投汨羅以弓。
(2)《爾雅翼》：楚之風俗，當菱熟時，士女相與採之，故有《採菱》之歌以相和，為繁華流嘉之極。《招陨》雲：“涉江採菱發《陽阿》。”《陽阿》者，採菱之曲也。
